O jornalista e biógrafo ateu, famoso pelas suas novelas, livros para crianças, biografias e histórias, que foi educado na Igreja de Inglaterra e que se tinha considerado crente, teve uma “conversão” ao ateísmo há 20 anos, com a idade de 38 (crise da meia idade?)

     Mas Wilson nunca descreu completamente, como também antes desta sua “conversão” nunca creu completamente.

     “O meu temperamento céptico fez de mim um ateu não-convincente”, escreveu ele num artigo do jornal New Statesman.   No passado Sábado ele escreveu no jornal  Daily Mail: Com a passagem do tempo acabei por voltar à igreja, a princípio apenas como mero companheiro de viagem dos crentes, não como alguém que tem a fé de que Jesus ressuscitou verdadeiramente da sepultura. Com a passagem do tempo, cinco seis anos, - não posso dizer exactamente quando – descobri que tinha mudado.

     Esta transição gradual ecoa C.S. Lewis, no testemunho que dá da sua transição da incredulidade para a fé. Ele sabia vagamente quando aconteceu; não foi uma experiência tipo queda de cavalo.

     Mais uma anotação significativa: há uma dimensão harmoniosa forte no regresso de Wilson à fé. Diferentemente de muitos ex-ateus, o testemunho de Wilson não depende do que a ciência empírica nos diz ou não.

     O entendimento dos seus amigos ateus pareceu-lhe provinciano e chato. E alguns fenómenos que ocorrem fora do sistema estritamente materialista fizeram-no pensar:

     Como é que o materialismo explica a música, a linguagem humana, ou o amor? Estes mistérios acabaram por convencer Wilson que nós somos seres espirituais, e que a “religião” da incarnação, que assevera que Deus fez a humanidade à Sua imagem, e continuamente restaura a humanidade à Sua imagem, é simplesmente verdadeira. Como um plano funcional para a vida, e um modelo que mede a experiência, encaixa perfeitamente.

     A época Vitoriana viu muitos Cristãos professos tornarem-se ateus – e depois voltarem à fé como aconteceu com A. N. Wilson neste ano de 2009.