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Edificação

Entrevistas

Seja Alegre XI

l. As Prisões de Paulo (1:12-14)

O mesmo Deus que usou a vara de Moisés, os cântaros de Gideão e a funda de David, usou também as prisões de Paulo. Mal supunham os Ruma-nos que as algemas que colocaram nos seus pulsos iriam libertar Paulo em vez de o prender. Assim escreveu ele posteriormente durante outro período de prisão: «Pelo que sofro trabalhos e até prisões, como um malfeitor; mas a palavra de Deus não está presa» (II Tim. 2:9). Ele não se lamentava das suas prisões; pelo contrário, consagrava-as a Deus e pedia-Lhe que as usasse para o avanço pioneiro do Evangelho. E Deus respondeu às suas orações.

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Seja Alegre XII

2. Os Críticos de Paulo (1:15-19)

Custa a crer que alguém se opusesse a Paulo, mas havia crentes em Roma que procediam exactamente assim. As igrejas ali encontravam-se divididas. Alguns pregavam a Cristo com sinceridade, desejando ver pessoas salvas. Outros pregavam a Cristo com fingimento, pretendendo tornar ainda mais difícil para o apóstolo a situação em que se encontrava. Este último grupo estava a servir-se do Evangelho para atingir os seus próprios objectivos egoístas. Talvez pertencessem à ala «legalista» da igreja que se opunha ao ministério de Paulo aos gentios e à sua ênfase sobre a graça de Deus como oposta à obediência à lei judaica. A inveja e a contenda andam juntas, como juntas andam o amor e a unidade.

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Seja Alegre XIII

3. A Crise de Paulo (1:20-26)

Por causa das suas prisões, Cristo tornava-se conhecido (v. 13), e por causa dos seus críticos, Cristo era pregado (v. 18). Mas por causa da crise de Paulo, Cristo era engrandecido (v. 20)! Era possível que Paulo fosse considerado como traidor a Roma e depois executado. O seu julgamento preliminar havia-lhe sido, aparentemente, favorável, todavia o veredicto final ainda estava para vir. Mas o corpo de Paulo não lhe pertencia e o seu único desejo (porque ele possuía uma mente integral) era engrandecer Cristo no seu corpo.

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Seja Alegre XIV

POSTOS DE COMBATE

(Filipenses 1:27-30)

A vida cristã não é um campo de recreio; é um campo de batalha. Nós somos filhos da família, gozando, portanto, da comunhão do Evangelho (1:1-11); somos servos que participam no avanço do Evangelho (1:12-26); mas somos igualmente soldados que defendem a fé do Evangelho. E o crente com uma mente íntegra pode ter a alegria do Espírito Santo, mesmo no meio da batalha.

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Seja Alegre XV

l. Coerência (1:27)

A palavra portar relaciona-se directamente com andar. «Somente deveis conduzir-vos de modo digno do evangelho de Cristo» (NBPA). A arma mais importante contra o inimigo não é um sermão empolgante ou um livro poderoso; é a vida coerente dos crentes.

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