"Que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra" (4:4).

     Parece que a palavra "vaso", aqui, pode referir-se ou ao próprio crente ao à sua esposa. A palavra no grego: skuos, é às vezes usada até para se referir aos "bens" contidos no vaso. Esta palavra é usada nas Escrituras para descrever "um vaso escolhido", "uns [vasos] para honra, outros, porém, para deshonra", "vasos da ira", "vasos de misericórdia", "vasos de ouro e de prata" e "todo vaso de marfim, e todo o vaso de madeira preciosíssima". Portanto, os nossos corpos são recipientes, por assim dizer, ou daquilo que é bom ou daquilo que é mau, e cada crente deve aprender a possuir seu vaso como se fosse precioso para Deus, para dar-Lhe a devida honra. Em II Tm.2:21 o Apóstolo afirma:

     "De sorte que, se alguém se purificar destas coisas,² será vaso para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra."
Se, porém, "seu vaso", em 4:4, refere-se à sua esposa, a exortação tem força igual, porque os crentes devem tratar as suas esposas "em santificação e honra; não na paixão da concupiscência (isto é, com concupiscência), como os gentios, que não conhecem a Deus".

     Contudo, como cremos que as palavras "seu vaso", aqui, provavelmente referem-se ao corpo de cada um de nós, torna-se importante lembrar que nós meramente habitamos estes corpos. Somos meramente inquilinos que devem possuir estes vasos em santificação e honra, porque um mau inquilino pode arruinar rapidamente uma casa. Um bom inquilino, entretanto, cuidará dela para que apesar de naturalmente ir envelhecendo, ainda fique em boas condições. Quantos já dissiparam as suas energias e arruinaram os seus corpos por causa do pecado, tornando-os quase que inúteis para o serviço de Deus! A estes Paulo diz:

     "Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?

     “Porque fostes comprados por bom preço; glorificai pois a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus" (I Co.6:19-20).

     Quanto a 4:6, a tradução da nossa Bíblia supre a palavra "algum", o que pode referir-se a "qualquer coisa". Mas o Textus Receptus [o manuscrito original do Novo Testamento no grego] contém o artigo definido, e de facto, parece no v.7 que o Apóstolo continua aqui com o mesmo assunto geral, isto é, que nenhum crente deve "enganar seu irmão em (neste) negócio (isto é, no assunto em discussão), porque o Senhor é vingador de todas estas coisas, como também antes vo-lo dissemos e testificámos".³ "Não adulterarás... Não cobiçarás a mulher do teu próximo..." (Êx.20:14,17).

     Finalmente, o Apóstolo termina com palavras que falam por si:

     "Porque não nos chamou Deus para a imundícia, mas para a santificação⁴.

     “Portanto, quem despreza isto não despreza ao homem, mas sim a Deus, que nos deu também o Seu Espírito Santo" (4:7-8).

     Em vez de desprezarmos, não meramente o homem, mas Deus, vamos andar "como é digno da vocação com que" fomos chamados e de facto possuir o nosso "vaso em santificação e honra" para Ele. 

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² Neste caso ele refere-se à separação daqueles que "perverteram a fé de alguns" por meio de ensino falso, mas certamente que se aplica igualmente a qualquer coisa que desonra a Deus.

³ A fraudulência quase sempre entra nos casos de amor ilícito. Algum tempo atrás o escritor e a sua esposa estavam num restaurante onde viram um casal de mãos dadas e agindo de um maneira carinhosa demais. Pouco depois o homem disse à mulher: "O que é que o seu marido diria se soubesse que está comigo?" Evidentemente o marido não sabia, mas Deus sabia, e Ele é o "vingador de todas estas coisas" (4:6).

⁴ A mesma palavra hagiazo novamente. Ele quer que sejamos completamente Seus na nossa conduta.