II Tessalonicenses 2:4-17 (1)
Capítulo III — II Tessalonicenses 2:4-17 O FILHO DA PERDIÇÃO E IRMÃOS AMADOS DO SENHOR
A OPERAÇÃO DO ERRO
"O qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus.
“Não vos lembrais de que estas coisas vos dizia quando ainda estava convosco?
“E, agora, vós sabeis o que o detém, para que a seu próprio tempo seja manifestado.
“Porque já o mistério da injustiça opera; somente há um que, agora, resiste até que do meio seja tirado;
“E, então, será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;
“A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira,
“E com todo engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para se salvarem.
“E, por isso, Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam a mentira,
“Para que sejam julgados todos os que não creram a verdade; antes, tiveram prazer na iniquidade.
“E, agora, vós sabeis o que o detém, para que a seu próprio tempo seja manifestado.
“Porque já o mistério da injustiça opera; somente há um que, agora, resiste até que do meio seja tirado;
“E, então, será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;
“A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira,
“E com todo engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para se salvarem.
“E, por isso, Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam a mentira,
“Para que sejam julgados todos os que não creram a verdade; antes, tiveram prazer na iniquidade.
— II Tessalonicenses 2:4-12
O HOMEM DO PECADO
O FILHO DA PERDIÇÃO
A passagem acima tem a ver com "o homem do pecado, o filho da perdição" do versículo 3 e ao justo juízo de Deus sobre um mundo que rejeita a Cristo e se entrega ao seu engano e poder.
Não é difícil identificar este "homem do pecado, o filho da perdição" como sendo o Anticristo, pois o versículo 4 declara que ele se "assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus". Isto é dito sobre o Anticristo e é chamado por Daniel e nosso Senhor de "a abominação da desolação" (Dn.9:27, 11:31, 12:11; Mt.24:15).
Havendo feito uma aliança de sete anos com Israel, o Anticristo quebrá-la-á depois de três anos e meio, colocando-se no templo reconstruído como sendo Deus em carne (Mt.24:15). Esta quebra de contrato dará início à "grande tribulação", sobre a qual nosso Senhor disse:
"Porque haverá, então, grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco haverá jamais.
“E, se aqueles dias não fossem abreviados, 1 nenhuma carne se salvaria; mas, por causa dos escolhidos, serão abreviados aqueles dias" (Mt.24:15, 21-22).
O HOMEM DO PECADO
O FILHO DA PERDIÇÃO
A passagem acima tem a ver com "o homem do pecado, o filho da perdição" do versículo 3 e ao justo juízo de Deus sobre um mundo que rejeita a Cristo e se entrega ao seu engano e poder.
Não é difícil identificar este "homem do pecado, o filho da perdição" como sendo o Anticristo, pois o versículo 4 declara que ele se "assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus". Isto é dito sobre o Anticristo e é chamado por Daniel e nosso Senhor de "a abominação da desolação" (Dn.9:27, 11:31, 12:11; Mt.24:15).
Havendo feito uma aliança de sete anos com Israel, o Anticristo quebrá-la-á depois de três anos e meio, colocando-se no templo reconstruído como sendo Deus em carne (Mt.24:15). Esta quebra de contrato dará início à "grande tribulação", sobre a qual nosso Senhor disse:
"Porque haverá, então, grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco haverá jamais.
“E, se aqueles dias não fossem abreviados, 1 nenhuma carne se salvaria; mas, por causa dos escolhidos, serão abreviados aqueles dias" (Mt.24:15, 21-22).
1 Ou seja, a três anos e meio. Deste modo, enquanto a longanimidade de Deus já dura há mais de 1900 anos, o Seu julgamento será célere.
Cornelius R. Stam
Comentário Sobre as Epístolas de Paulo aos Tessalonicenses
