II Tessalonicenses 2:4-17 (4)
O MISTÉRIO DA INIQUIDADE E O CORPO DE CRISTOEm II Ts.2:9 lemos que a vinda do Anticristo será "segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira". É importante lembrar isto em vista do facto que "já o mistério da injustiça opera", embora com resistência (2:7).
Deve ser claramente entendido que o Apóstolo não disse em I Co.13:8 que os dons de profecia, línguas e ciência cessariam por um tempo, ou até os últimos dias da dispensação da graça. Ele simplesmente declarou que cessariam, isto é, nesta nova dispensação e que permaneceriam "a fé, a esperança e a caridade [amor]" (13:13). Tão-pouco há a menor indicação nas epístolas de Paulo de que os sinais de Pentecostes serão restaurados perto do fim desta dispensação.
Mas ele declara que depois do encerramento da dispensação da graça, o "homem do pecado" aparecerá "com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira" (II Ts.2:9). Isto confirma o que nosso Senhor disse sobre a Tribulação:
"Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas e farão tão grandes sinais e prodígios, que, se possível fora, enganariam até os escolhidos" (Mt.24:24).
Depois do Corpo de Cristo ter sido arrebatado para estar com Ele, então os ministros de Satanás, começando com o Anticristo, virão "com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira" para enganar, se possível, "até os escolhidos".
Uma vez que "já o mistério [ou segredo] da injustiça opera", então, o que é que tudo isto ensina sobre as múltiplas manifestações milagrosas, ou alegadas manifestações, que estamos a assistir por toda parte quando os dias se tornam mais escuros? O que devemos pensar sobre os "dons" modernos de línguas, curas, profecias, a percepção extrasensorial, bruxaria, espiritismo, exorcismo, etc.? Estas coisas são de Deus – mesmo os três primeiros? Obviamente, à luz de II Tessalonicenses 2, não são de Deus mas de Satanás.
Para alguns uma manifestação maravilhosa é o fim de todas as discussões. Tal pessoa deve ser de Deus ou não poderia estar a operar todos aqueles milagres! Mas a Palavra de Deus diz-nos outra coisa. Satanás tem poder. Ele pode operar maravilhas, mas ele fá-las para enganar os homens e tirá-los da verdade gloriosa do propósito e graça de Deus.
Satanás não é uma criatura grotesca de chifres, cauda comprida e tridente (forquilha) em punho. Ele inspirou aquela caricatura para desviar a atenção dele, porque quando o Apóstolo adverte os corintos de que "tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo" (II Co.11:13), ele adiciona:
"E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz.
Não é muito, pois, que os seus ministros se transfigurem em ministros da justiça..." (11:14-15).
Aí o tem. O "Satanás" que aparece nas revistas e na televisão afastaria os homens, mas um "anjo de luz" com "ministros da justiça" atrai os imprudentes, especialmente quando estes ministros não são conscientemente ministros de Satanás, mas foram enganados por ele.
Mas, pergunta-se, Satanás pode curar os doentes e realizar todas aquelas coisas maravilhosas? A resposta é: Se não é Satanás quem inflige a doença e enfermidade (como sabemos que aconteceu com Paulo e Jó), porque é que ele não poderia tirar a doença que ele mesmo infligiu se isto fizesse com que o enfermo centralizasse o seu interesse na coisa errada e fizesse com que andasse por vista em vez de andar por fé? Se ele pudesse dar um milhão de dólares ao leitor para arruinar a sua alma, ou o seu bem-estar espiritual, ele não o faria? Porque é que, então, isto não é verdade quando se trata da cura?
Mas ele declara que depois do encerramento da dispensação da graça, o "homem do pecado" aparecerá "com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira" (II Ts.2:9). Isto confirma o que nosso Senhor disse sobre a Tribulação:
"Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas e farão tão grandes sinais e prodígios, que, se possível fora, enganariam até os escolhidos" (Mt.24:24).
Depois do Corpo de Cristo ter sido arrebatado para estar com Ele, então os ministros de Satanás, começando com o Anticristo, virão "com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira" para enganar, se possível, "até os escolhidos".
Uma vez que "já o mistério [ou segredo] da injustiça opera", então, o que é que tudo isto ensina sobre as múltiplas manifestações milagrosas, ou alegadas manifestações, que estamos a assistir por toda parte quando os dias se tornam mais escuros? O que devemos pensar sobre os "dons" modernos de línguas, curas, profecias, a percepção extrasensorial, bruxaria, espiritismo, exorcismo, etc.? Estas coisas são de Deus – mesmo os três primeiros? Obviamente, à luz de II Tessalonicenses 2, não são de Deus mas de Satanás.
Para alguns uma manifestação maravilhosa é o fim de todas as discussões. Tal pessoa deve ser de Deus ou não poderia estar a operar todos aqueles milagres! Mas a Palavra de Deus diz-nos outra coisa. Satanás tem poder. Ele pode operar maravilhas, mas ele fá-las para enganar os homens e tirá-los da verdade gloriosa do propósito e graça de Deus.
Satanás não é uma criatura grotesca de chifres, cauda comprida e tridente (forquilha) em punho. Ele inspirou aquela caricatura para desviar a atenção dele, porque quando o Apóstolo adverte os corintos de que "tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo" (II Co.11:13), ele adiciona:
"E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz.
Não é muito, pois, que os seus ministros se transfigurem em ministros da justiça..." (11:14-15).
Aí o tem. O "Satanás" que aparece nas revistas e na televisão afastaria os homens, mas um "anjo de luz" com "ministros da justiça" atrai os imprudentes, especialmente quando estes ministros não são conscientemente ministros de Satanás, mas foram enganados por ele.
Mas, pergunta-se, Satanás pode curar os doentes e realizar todas aquelas coisas maravilhosas? A resposta é: Se não é Satanás quem inflige a doença e enfermidade (como sabemos que aconteceu com Paulo e Jó), porque é que ele não poderia tirar a doença que ele mesmo infligiu se isto fizesse com que o enfermo centralizasse o seu interesse na coisa errada e fizesse com que andasse por vista em vez de andar por fé? Se ele pudesse dar um milhão de dólares ao leitor para arruinar a sua alma, ou o seu bem-estar espiritual, ele não o faria? Porque é que, então, isto não é verdade quando se trata da cura?
4 O autor aborda este assunto mais exaustivamente na sua brochura intitulada, "Os Sinais Pentecostais Estão a Ser Restaurados?".
Cornelius R. Stam
Comentário Sobre as Epístolas de Paulo aos Tessalonicenses
