Seja maldito

     "Não pode ser interpretação correta dizer que o uso que Paulo faz do termo 'anátema' (ou, maldito) em Gálatas 1:8,9 significa que os crentes podem perder a sua salvação? Qual é a sua posição sobre esta questão?"

      "Assim como já vo-lo dissemos, agora de novo, também, vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho, além do que já recebestes, seja anátema." (Gál. 1:9).

     Vejamos Deuteronómio 7:26, que é a primeira ocorrência nas nossas Bíblias em que a palavra hebraica ghehrem é traduzida por “anátema, algo amaldiçoado, ou maldito”. Isso ajudar-nos-á a entender o uso do termo por Paulo. É importante ter em mente que o apóstolo tinha um conhecimento profundo do Antigo Testamento, do qual muitas vezes tomava emprestada a sua terminologia, mesmo quando escrevia em grego.

     “Não meterás, pois, abominação [um ídolo] em tua casa, para que não sejas anátema, assim como ela; de todo a detestarás, e de todo a abominarás, porque anátema é.” (Deuteronómio 7:26).

     Por outras palavras, o ídolo deveria ser removido da sua presença; deveria ser evitado. Da mesma forma, aqueles que rejeitam o Evangelho de Paulo devem ser evitados para que não sejamos atraídos para outro evangelho, que foi exatamente o que aconteceu na Galácia. Como sabemos, dois não podem andar juntos, em comunhão íntima, a menos que estejam de acordo (Amós 3:3).

     Portanto, Paulo não está a falar sobre santos que ensinam outro evangelho perdendo a sua salvação, porque sabemos que aqueles que são salvos estão eternamente seguros em Cristo. Felizmente, a salvação não depende das nossas ações, mas da obra consumada de Cristo no Calvário em nosso favor. O apóstolo está a falar claramente sobre separarmo-nos daqueles que negam o seu Evangelho. No entanto, pode ter havido alguns que criam num falso evangelho e, portanto, não tinham sequer sido salvos. Aqueles que criam em tal falso evangelho e passavam a ensiná-lo a outros estavam realmente amaldiçoados, eram realmente malditos.

por Paul M. Sadler