Quão preguiçoso é o teu ventre?

     “Os cretenses são sempre … ventres preguiçosos.” (Tito 1:12)

      “Ventres preguiçosos” é uma figura de linguagem que geralmente significa glutões preguiçosos. A palavra Grega para “ventre” geralmente é traduzida por “ventre” na nossa versão da Bíblia de JFA, e a palavra para “preguiçosos” é geralmente traduzida por “estéril”. E a Bíblia diz que “o ventre, ou madre, estéril” nunca se farta (Pv 30:15,16). As mulheres que desejam ter filhos e não podem tê-los muitas vezes nunca ficam satisfeitas com substitutos.

     Assim, ao chamar os cretenses de “ventres preguiçosos", é possível que a Bíblia esteja a dizer que eles nunca estavam satisfeitos, que eram pessoas que sempre desejavam mais, que sempre desejavam o que não podiam ter. A Bíblia chama a isso de cobiça, e a lei de Moisés proibia tal coisa:

     “Não cobiçarás a mulher do teu próximo: e não desejarás a casa do teu próximo, nem o seu campo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo”. (Deuteronómio 5:21)

     Este foi provavelmente o versículo que os “desordenados, faladores vãos e enganadores, principalmente os da circuncisão” estavam a citar a Tito (Tt 1:10), homens que “desviando-se … se entregaram a vãs contendas, querendo ser doutores da lei, e não entendendo nem o que dizem nem o que afirmam.” (I Tim. 1:6,7). Os homens que ensinam a lei acreditam que a única maneira de ajudar o povo de Deus a vencer a cobiça é colocá-los debaixo da a lei, que proíbe a cobiça.

     Mas Paulo diz que nós “não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça” (Romanos 6:15). A lei amaldiçoou todos os que não puderam guardá-la perfeitamente (Gálatas 3:10; Tiago 2:10,11), e nós agora não conseguiríamos fazê-lo melhor do que antes de sermos salvos!

     Mas não precisas da lei para ajudar alguém que está a lutar com a cobiça, pois a graça proíbe esse pecado com a mesma certeza (Efésios 5:3). É por isso que Paulo achou que os cretenses eram ventres preguiçosos, e prescreveu um remédio diferente para sua cobiça:

     “Este testemunho é verdadeiro. Portanto, repreende-os severamente, para que sejam sãos na fé.” (Tito 1:13)

     Em vez de dizer a Tito para lembrar aos cretenses que a lei diz “não cobiçarás” (Êxodo 20:17), Paulo disse-lhe para repreendê-los a serem “sãos na fé”. E ele definiu o que significa ser são na fé quando disse a Timóteo:

     “Conserva o modelo das sãs palavras, que de mim tens ouvido …” (2 Timóteo 1:13)

     Ser são na fé significa manter firme a forma de palavras sãs que ouvimos de Paulo. Ele é o apóstolo a quem o Senhor deu “a dispensação da graça de Deus” para que esta nos fosse dada a nós (Efésios 3:1,2). Assim, na dispensação da graça, ser são na fé significa ser paulino! Ser enfermo na fé significa tudo o “o que for contrário à sã doutrina, conforme o evangelho da glória do Deus bem-aventurado que …foi confiado” a Paulo (1 Tim. 1:10,11).

     Isso significa que se não és paulino na tua teologia, não estás a ser bíblico! Como o editor da Scofield Reference Bible escreveu sobre Paulo, “somente nos seus [de Paulo] escritos encontramos a doutrina, posição, andar e destino da igreja”.

     Então, se és um cobiçoso de ventre preguiçoso, não olhes para a lei em busca de ajuda, olha para as epístolas de Paulo! Foi ele que disse a Tito,

     “… a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens, ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos, neste presente século, sóbria, e justa, e piamente” (Tito 2:11,112).

     A maneira de lidar com a impiedade como a cobiça é aprender mais sobre a graça de Deus, não martirizares-te com a lei!

por Ricky Kurth