Uma Grande Declaração de Fé
“Procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos, e em todos.” (Ef 4:3-6).
Nota que foi o Espírito de Deus, não a assembleia local, que estabeleceu esta unidade sétupla. Estes sete pricípios formam o fundamento doutrinário sobre o qual repousa a superestrutura da verdade de o Mistério (Efé. 3:2,3). É de facto uma grande declaração de fé. Pelo facto de ter sido o Espírito a estabelecê-la, a adesão a esta unidade sétupla não é negociável, é mandatória. Uma exegese completa deste assunto é encontrada no livro do autor, Exploring the Unsearchable Riches of Christ (Explorando as Riquezas Insondáveis de Cristo). Na verdade, um capítulo inteiro é dedicado a cada princípio da declaração. Portanto, aqui faremos apenas uma breve apresentação para garantir que o leitor esteja na direção certa.
É imperativo lembrar que cada parte da unidade sétupla do Espírito é exclusiva do Evangelho de Paulo. Além disso, cada uma é de natureza espiritual, não física. Temos diante de nós as riquezas insondáveis de Cristo:
Um só Corpo: Esta é a nova criação que Deus preordenou para que sejamos santos e irrepreensíveis diante d’Ele em amor. O Corpo de Cristo é um organismo vivo composto de Judeus e Gentios, sem distinção. Somos membros uns dos outros - um em Cristo, que é a nossa Cabeça (1 Coríntios 12:12,13; 2 Coríntios 5:17; Efésios 1:22,23).
Um só Espírito: A pessoa do Espírito é a mesma ontem, hoje e para sempre. No entanto, o Seu papel durante a dispensação da Graça mudou drasticamente. Hoje é o Espírito que nos batiza na Igreja, o Corpo de Cristo. Ele ilumina também aqueles que procuram um conhecimento mais pleno da vontade de Deus, que se realiza com a iluminação da verdade de o Mistério (1 Cor. 12:13; Ef. 3:1-5; Col. 1:8-10 cf. 1: 25-27).
Como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação: Certamente não temos objeções àqueles que limitam as palavras do apóstolo aqui ao Arrebatamento. Nós também acreditamos que este evento glorioso está de facto incluído na frase. Mas Paulo está a abordar a esperança única da nossa chamada, onde descobrimos que os crentes foram chamados à Sua graça em Cristo. Cristo é a nossa esperança de acordo com 1 Timóteo 1:1: “Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, segundo o mandado de Deus, nosso Salvador, e do Senhor Jesus Cristo, esperança nossa.” Assim, a esperança da salvação (arrebatamento - libertação da ira futura), a esperança da ressurreição, a esperança do Céu e a esperança da vida eterna estão todas n’Ele (Gálatas 1:4; 1 Tessalonicenses 5:8; 1 Cor. 15:19; Colossenses 1:5; Tito 1:2).
Um só Senhor: A pessoa de Cristo é imutável. Como o Espírito, Ele é o mesmo ontem, hoje e para sempre. Como o Rei no exílio real devido a ter sido rejeitado, Cristo está a conduzir hoje um ministério celestial com a Igreja, que é o Seu Corpo. Como a Cabeça do Corpo, Ele está sentado à direita do Pai como o Deus de toda a graça, não querendo que alguém se perca, mas que todos recebam a libertação do julgamento vindouro (Efésios 1:19-23; 2:13-16; Colossenses 1:15-19).
Uma só fé: Embora isso possa ser uma referência à totalidade da revelação de Paulo, que ele chama de fé, sentimos que isso seria um tanto redundante, desnecessário, quando o mesmo poderia ser dito da unidade sétupla em consideração. Parece-nos que o apóstolo tem em mente a fé [ou, fidelidade] de Cristo, no que se refere aos termos da salvação. Com a mudança dispensacional, Paulo recebeu o segredo do Evangelho que é o Calvário. Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo. Assim, quando cremos no Evangelho da salvação, que Cristo morreu por nossos pecados, foi sepultado e ressuscitou, somos justificados pela Sua fidelidade (1 Coríntios 15:1-4; Gal. 2:16; Efésios 6: 19).
Um só batismo: Este é o batismo que salva. Mesmo a maioria dos nossos amigos batistas concordará com esta conclusão. No momento em que confiamos em Cristo como Salvador, o Espírito Santo batiza-nos espiritualmente em Cristo. De acordo com a revelação de Paulo, esse batismo coloca-nos simultaneamente no Corpo de Cristo e identifica-nos com a Sua morte, sepultura e ressurreição (Rom. 6:3,4; 1 Cor. 12:13; Gal. 3:27; Col. 2:12).
Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos, e em todos: Servimos a um Deus que existe eternamente em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. A Divindade é co-igual e co-eterna. Como vimos, Deus Pai está a dar a conhecer o Seu propósito eterno para a Igreja durante a era da Graça. Ele está a operar em nós e por nosso intermédio para louvor da Sua glória (Ef 1:3-6; 3:11; Fp 2:12-15).
por Paul M. Sadler
