Participantes dos seus bens espirituais
Em Romanos 15:25-26, Paulo fala de levar uma contribuição aos santos pobres em Jerusalém. Os santos do reino na Judeia e em Jerusalém não só tinham sofrido perseguição, como também se encontravam em grande necessidade, tendo vendido as suas terras e propriedades de acordo com o programa do Reino nos primeiros tempos de Atos (ver Atos 4:34-37). Depois, em Atos 8:1-3, lemos acerca de uma grande perseguição em Jerusalém, tendo Saulo (Paulo) sido um dos seus líderes. Mas alguns anos mais tarde, depois de Deus misericordiosamente o ter salvado, ele foi escolhido, juntamente com Barnabé, para levar auxílio a estes crentes judeus. Que grande mudança naquele homem!
Então, na última visita de Paulo a Jerusalém, ele comparece perante o governador Félix e diz em Atos 24:17: «Vim trazer à minha nação esmolas e ofertas.» Esta é a oferta (evidentemente uma quantia considerável) acerca da qual Paulo escreve em Romanos 15:25-26, «… para os pobres dentre os santos que estão em Jerusalém». Depois, o versículo 27 diz: «Isto lhes pareceu bem, como devedores que são para com eles. Porque, se os gentios foram participantes dos seus bens espirituais, devem também ministrar-lhes os temporais.» A questão aqui abordada é: como somos feitos participantes dos seus bens espirituais?
A primeira coisa em que poderíamos pensar é naquilo que Paulo disse em Atos 28:28: «… a salvação de Deus é enviada aos Gentios, e eles a ouvirão.» Esta foi a terceira vez que Paulo disse em Atos que se voltaria para os Gentios, porque, na sua maioria, o povo de Israel rejeitou a sua pregação da salvação em Cristo. Mais é dito acerca da sua rejeição e queda em Romanos 11:11: «… pela sua queda, veio a salvação aos Gentios.» Em Efésios 2:12-13, lemos que os Gentios estavam «… sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos aos concertos da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo. Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto». Portanto, agora que a nação de Israel foi posta de lado, nós somos feitos participantes das coisas espirituais que eles outrora possuíam como povo de Deus.
Talvez a próxima coisa que nos venha à mente seja que agora possuímos a Palavra de Deus que nos chegou através de Israel. Romanos 3:1-2 diz que a principal vantagem do judeu era que «… as palavras de Deus lhes foram confiadas». Portanto, agora temos a Bíblia completa: as verdades da criação, a história de Israel e da humanidade ao longo dos séculos, os juízos de Deus, os concertos, as promessas e muitas profecias acerca de Cristo e das coisas futuras.
Como Romanos 15:4 afirma: «Porque tudo o que dantes foi escrito para nosso ensino foi escrito, para que, pela paciência e consolação das Escrituras, tenhamos esperança.» As coisas «dantes escritas» incluiriam as advertências que Paulo mencionou em 1 Coríntios 10:1-11. O versículo 11 diz: «Ora, tudo isso lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso…». Além disso, «Toda a Escritura é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça…» (2 Timóteo 3:16). Existe uma grande riqueza destas coisas nas Escrituras, e como somos gratos por elas. Para obter sabedoria, repreensão e instrução em justiça, lemos Provérbios. Para exemplos de adoração, oração e louvor, lemos os Salmos. Para conhecer a profecia, temos todos os profetas, incluindo o Senhor Jesus, que profetizou acerca dos juízos que haveriam de vir e do futuro Reino.
Além do Antigo Testamento, há bênção para nós na leitura dos quatro evangelhos que ensinam acerca da primeira vinda de Cristo. As doutrinas do nascimento virginal, da Sua divindade, do Seu ministério na Terra e do Seu futuro Reino são coisas que devemos conhecer e, para nosso ensino, lemos os capítulos que nos falam do Seu sofrimento, crucificação e ressurreição.
No que diz respeito ao Novo Concerto, que foi originalmente prometido a Israel, nós, crentes Gentios, temos agora as bênçãos espirituais do mesmo. Temos salvação pelo Seu sangue. O Senhor Jesus falou disso em Mateus 26:28, dizendo: «Porque isto é o Meu sangue, o sangue do Novo Testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados.» Contudo, as grandes verdades do Novo Testamento não foram plenamente reveladas até que o Livro de Hebreus foi escrito. O autor de Hebreus, que este escritor acredita ser Paulo, escreveu aos Cristãos Judeus, que conheciam todas as ordenanças e profecias do Antigo Testamento, tal como Paulo as conhecia. O Novo Testamento mostra que todos os tipos, ofertas e sacrifícios, sacerdócio e ordenanças da Lei são cumpridos em Cristo. Embora Hebreus não seja dirigido aos Gentios, nós também nos regozijamos nas suas verdades. Como diz 2 Timóteo 3:16: «Toda a Escritura… é proveitosa…».
Paulo diz em 2 Coríntios 3:6: «O qual nos fez também capazes de ser ministros dum Novo Testamento…» Este testamento foi prometido a Israel (Jeremias 31:31-34), contudo somos participantes desta «tão grande salvação» mencionada em Hebreus 2:3. Talvez fosse isto que Paulo tinha em mente quando disse que era ministro do Novo Testamento.
Além de todas estas «coisas espirituais», temos aquelas epístolas de Paulo que são dirigidas aos crentes Gentios, e que contêm as revelações acerca das verdades que Deus tem especialmente para nós nesta dispensação da graça. Embora Paulo usasse frequentemente «textos de prova» do Antigo Testamento, dizendo «segundo as Escrituras», os seus escritos contêm um corpo completo de doutrina para a Igreja de hoje. Para conhecermos a nossa salvação pela graça, a nossa posição em Cristo, a nossa vida espiritual e o nosso destino, temos de conhecer as epístolas de Paulo. Para sermos estabelecidos na doutrina e na compreensão espiritual, temos de conhecer o evangelho de Paulo, «… e a pregação de Jesus Cristo, segundo a revelação do mistério» (Romanos 16:25). Contudo, quando consideramos que temos toda a Palavra de Deus, como devemos estar gratos por sermos feitos participantes das coisas espirituais dos judeus também.
por John Willson
