Em Efé. 3:1-3 “a dispensação da graça de Deus” é chamada especificamente “o mistério” (isto, é, segredo). Ele é assim designado por duas razões:

     1. “... desde tempos eternos esteve oculto ...”, mas agora, através de Paulo, foi manifestado (Rom. 16:25). “... noutros séculos não foi manifestado” (Efé. 3.5). Pelo contrário, “... desde os séculos esteve oculto em Deus ...” (Ver. 9), “... oculto desde todos os séculos, e em todas as gerações, e que agora foi manifesto aos seus santos” (Col. 1:26).

      2. Era simultaneamente a explicação, a chave das boas novas de Deus para todos, incluindo o que foi proclamado nos séculos passados. Explicou como foi que Abel pôde ser declarado justo ao trazer um sacrifício de animal, “dando Deus testemunho dos seus dons” (Heb. 11:4), como foi que Noé se pôde tornar “herdeiro da justiça” (Heb. 11:7), como foi que qualquer um podia ser salvo sob a dispensação da Lei, e como é que nós, hoje, podemos ser salvos pela graça, apenas por meio da fé.

     Assim, temos nas epístolas de Paulo, não somente o Evangelho [boas notícias] de “o segredo” (Efé. 3:1-3), como simultaneamente, “o segredo do Evangelho” (Efé. 6:19,20).

     Este grande segredo, revelado a Paulo e por seu intermédio, tem sido chamado acertadamente a pedra angular da revelação divina, pois diz respeito ao eterno propósito de Deus em Cristo.

     Através de Paulo, o principal dos pecadores salvo pela graça, Deus, agora, tem-nos tornado conhecido este glorioso segredo (Efé. 1:9) para que nós, por nossa vez, o tornemos conhecido a outros (Efé. 3:9).

em Two Minutes With The Bible (Dois Minutos Com a Bíblia)
Cornelius R. Stam