“Descobrindo-nos O MISTÉRIO DA SUA VONTADE, segundo o Seu beneplácito, que propusera em Si mesmo, 

     "De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus, como as que estão na terra”  (Ef. 1:9-10).

     Nesta passagem, como em muitas outras que Paulo escreveu, a vontade de Deus refere-se ao Seu propósito eterno, e não meramente à Sua vontade em algum detalhe particular, ou à Sua vontade para as nossas vidas.  Assim, ele exorta: “Pelo que não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor” (Ef. 5:17)  (Ver também Ef. 1:5-11; Col. 1:9).

     Como salientámos, o mistério da vontade de Deus é a reunião de todas as coisas no céu e na terra, em Cristo.  Este, contudo, é o Seu propósito final.  As coisas todas não seriam reunidas em Cristo de repente.  Assim o mistério da vontade de Deus envolveu a introdução dum novo programa, duma nova dispensação.

     Em resumo, o mistério, quando relacionado com o presente, é a gloriosa verdade de que Deus sentenciou tanto Judeus como Gentios em incredulidade para poder ter misericórdia de todos (Rom. 11:32) e para poder reconciliar ambos com Deus num corpo pela Cruz (Ef. 23:16).

     A posição celestial deste “um só corpo”, as suas bênçãos espirituais, as suas responsabilidades presentes, etc., serão discutidas em capítulos posteriores, porém deve aqui ser declarado que o propósito eterno de Deus, há tanto tempo guardado em segredo, encontra-se directamente ligado ao segredo do Evangelho, pois o levar a cabo deste propósito é a demonstração histórica do facto de que o Cristo que foi crucificado no Calvário é Ele próprio o segredo de todas as boas novas de Deus.  Na verdade, foi pela introdução deste propósito há muito escondido que Deus revelou o segredo do Evangelho.