Coisas Que Diferem - ou, Os Fundamentos do Dispensacionalismo (XXXVI)
PAULO E OS ÚLTIMOS DIAS
Como Pedro, Paulo tem-nos muito a dizer acerca dos “últimos dias”, mas uma vez que a sua mensagem diz principalmente respeito a esta presente dispensação do mistério, e não ao programa profético, com essa expressão ele refere-se geralmente aos últimos dias da dispensação da graça, depois da qual o programa profético será de novo reatado.
Com tudo o que foi revelado a Paulo acerca da dispensação da graça, apenas houve uma única coisa que ele nunca soube, a saber, quanto tempo ela duraria. Isso ainda permanece um mistério. Ninguém sabe quanto tempo ela durará. Deus não prometeu que ela duraria um determinado tempo específico. Para o corpo de Cristo não há “tempos e estações”, nem “sinais dos tempos”. O apóstolo menciona apenas tendências para o fim da dispensação; tendências que, de facto, tiveram o seu começo já nos seus dias.
Paulo não tinha qualquer ideia de que o dia da graça se estenderia até ao tempo presente, pois, escrevendo a Timóteo há cerca de 1900 anos respeitantemente aos “últimos dias”, instruiu-o (Timóteo) quanto a como ele se deveria conduzir sob tais circunstâncias, (I Tim. 4:1-7;II Tim. 3:1-17). Paulo deve ter esperado que a dispensação conhecesse o seu fim com brevidade, pois aos perdidos dos seus dias (como também aos dos nossos) ele escreveu:
“E nós, cooperando também com Ele (Deus), vos exortamos a que não recebais a graça de Deus em vão: ... eis aqui AGORA o tempo aceitável, eis aqui AGORA o tempo da salvação” (II Cor. 6:1-2).
E aos salvos dos seus dias (como também aos dos nossos) ele escreveu:
“Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios,
“REMINDO (ou, COMPRANDO) O TEMPO; PORQUANTO OS DIAS SÃO MAUS” (Ef. 5:15-16).
Agora que Deus suspendeu o Seu juízo sobre este mundo já lá vão quase 2000 anos, tenhamos cuidado com a presunção, pois cada momento de demora é um momento de pura graça e esta dispensação da graça pode ser trazida ao seu término a qualquer momento. Nós não podemos deixar que os perdidos adiem uma hora mais a sua decisão no que concerne à sua salvação, mas devemos clamar ainda com mais urgência com Paulo: “AGORA é o tempo!” 1 e nós próprios devemos comprar todas as oportunidades para resgatarmos os que perecem, uma vez que os dias são maus e o tempo provavelmente muito curto.
Paulo não tinha qualquer ideia de que o dia da graça se estenderia até ao tempo presente, pois, escrevendo a Timóteo há cerca de 1900 anos respeitantemente aos “últimos dias”, instruiu-o (Timóteo) quanto a como ele se deveria conduzir sob tais circunstâncias, (I Tim. 4:1-7;II Tim. 3:1-17). Paulo deve ter esperado que a dispensação conhecesse o seu fim com brevidade, pois aos perdidos dos seus dias (como também aos dos nossos) ele escreveu:
“E nós, cooperando também com Ele (Deus), vos exortamos a que não recebais a graça de Deus em vão: ... eis aqui AGORA o tempo aceitável, eis aqui AGORA o tempo da salvação” (II Cor. 6:1-2).
E aos salvos dos seus dias (como também aos dos nossos) ele escreveu:
“Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios,
“REMINDO (ou, COMPRANDO) O TEMPO; PORQUANTO OS DIAS SÃO MAUS” (Ef. 5:15-16).
Agora que Deus suspendeu o Seu juízo sobre este mundo já lá vão quase 2000 anos, tenhamos cuidado com a presunção, pois cada momento de demora é um momento de pura graça e esta dispensação da graça pode ser trazida ao seu término a qualquer momento. Nós não podemos deixar que os perdidos adiem uma hora mais a sua decisão no que concerne à sua salvação, mas devemos clamar ainda com mais urgência com Paulo: “AGORA é o tempo!” 1 e nós próprios devemos comprar todas as oportunidades para resgatarmos os que perecem, uma vez que os dias são maus e o tempo provavelmente muito curto.
2 Ver o opúsculo do autor: Agora é o Tempo.
CORNELIUS R. STAM
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