“Desde então começou Jesus a mostrar aos Seus discípulos que convinha ir a Jerusalém, e padecer muito dos anciãos, e dos principais dos sacerdotes, e dos escribas, e ser morto e ressuscitar ao terceiro dia.
“E Pedro, tomando-O de parte, começou a repreendê-Lo, dizendo: Senhor, tem compaixão de Ti; de modo nenhum Te acontecerá isso.
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“Então disse Jesus aos Seus discípulos: Se alguém quiser vir após Mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-Me” (Mateus 16:24).
Existe muita incompreensão à volta destas palavras do Senhor aos Seus discípulos. Geralmente supõe-se que pela palavra ”cruz” Ele se referia às dificuldades e desventuras que os crentes experimentam.
Assim, uma mulher que tenha um marido que se embriaguem pode falar deste fardo como uma “cruz” que ela tem de levar, ou um inválido pode falar do seu tormento como a sua “cruz2. Na verdade, até um hino muito popular principia com as palavras:
Ler mais …CRUZES NÃO EXISTENTES E A CRUZ QUE TODOS OS SANTOS DEVERIAM LEVAR (I)
A PRESENTE VERDADE
Pedro confirmou assim as boas notícias da graça de Deus confiadas a Paulo como “a presente verdade”.
No passado Pedro tinha proclamado apenas o trono, a coroa, o reino, de Cristo; agora regozijava-se na “pregação da cruz” de Paulo. No passado tinha conhecido apenas o propósito profético de Deus; agora tinha pelo menos começado1 a folgar com “o mistério” e a interrupção graciosa de Deus do programa profético. No passado apenas tinha proclamado “o Evangelho do reino”; agora deleitava-se no “Evangelho da graça de Deus” de Paulo!
PEDRO E PAULO CONFIRMARAM
MUTUAMENTE AS SUAS MENSAGENS
Certamente que Paulo não achava que Pedro, quando proclamava Cristo como o Messias de Israel para reinar na Terra, estava a ensinar erro. Na verdade, Paulo confirmou robustamente aquilo que Pedro tinha estado a pregar.
Ao referir-se ao caráter temporário da cegueira de Israel enquanto “a salvação de Deus é enviada aos Gentios” (Atos 28:28; cf. Rom. 11:25), o apóstolo declara, em Rom. 11:26-29:
PEDRO VERSUS PAULO?
Onde o apostolado e a mensagem de Paulo estão envolvidos é especialmente importante que o elemento tempo seja tomado em consideração. Quando comparamos as mensagens Pentecostais de Pedro com os ensinos de Paulo em Efésios, por exemplo, e salientamos as diferenças entre aquelas e estes, algumas pessoas concluem que nós achamos que Pedro se encontrava errado nos seus ensinos e que Paulo se encontrava certo; que, por assim dizer, colocamos Paulo contra Pedro. Nada poderia estar mais longe da verdade. Quando comparamos essas duas passagens estamos meramente a salientar que depois de a oferta do reino terreno de Cristo que Pedro fez, ter sido rejeitada, verdades maiores e mais gloriosas foram reveladas a Paulo. Quando Pedro e os onze proclamaram os direitos reais de Cristo antes da crucificação, e quando ofereceram o retorno de Cristo para reinar, depois da Sua ascensão (Atos 3:19-21), eles estavam a proclamar a verdade de Deus. Mas quando Cristo e o Seu reino foram finalmente rejeitados e Paulo foi enviado a proclamar “o Evangelho da graça de Deus” e a interrupção divina do cumprimento da profecia, isso também era verdade de Deus que lhe foi outorgada por revelação direta do próprio Senhor glorificado (Efésios 3:1-3). Assim como “o Evangelho do reino” tinha sido confiado a Pedro e aos onze, assim também “o Evangelho da graça de Deus” foi mais tarde confiado a Paulo (Ver Mat. 4:17; 10:7; Atos 10:24; Efé. 3:1-3).
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