Dispensacionalismo coerente (5)

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MOTIVAÇÃO APROPRIADA

     O Evangelho da graça de Deus também nos dá a motivação adequada para vivermos justamente diante de Deus. A nossa principal motivação para viver como devemos é o amor irresistível de Deus que é derramado sobre nós (Romanos 5: 5; II Coríntios 5:14; Gálatas 5:6; Ef 2:4; 3:19). É este amor que deve motivar-nos a, por sua vez, amar a Deus e aos outros (Efésios 5: 2).

     A razão porque somos separados do mundo e para Deus não é por causa de alguma mentalidade legalista, mas por causa do nosso amor pelos outros. Paulo diz que ele tem o cuidado de não ofender os não salvos (quer Judeus, quer Gentios) ou os salvos (a igreja de Deus) e que ele não busca o seu próprio proveito, "mas o de muitos, para que assim se possam salvar" (I Cor. 10:32-33).

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Dispensacionalismo coerente (4)

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Andar Cristão

     A compreensão do evangelho da graça de Deus não só proporciona um motivo adequado para testemunharmos da nossa fé, como também nos dá o motivo e os meios apropriados para vivermos eficazmente a vida cristã.

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Dispensacionalismo coerente (3)

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EVANGELISMO

MENSAGEM APROPRIADA

Antes que possamos evangelizar, precisamos de primeiro saber qual é a mensagem que proclamamos para a salvação.

É interessante que mesmo aqueles que rejeitam o dispensacionalismo Paulino procuram nas epístolas de Paulo a maioria dos seus textos evangelísticos. Isto acontece porque qualquer pessoa que seja salva nesta dispensação é salva crendo no Evangelho da graça de Deus dado ao Apóstolo Paulo e por seu intermédio. De certa forma, TODOS os crentes hoje são "crentes da graça". Ninguém é salvo hoje, sem entender o evangelho de Paulo, pela fé somente na obra consumada do Senhor Jesus Cristo a nosso favor.

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Dispensacionalismo coerente (2)

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MENSAGEM APROPRIADA

    Só interpretando a Bíblia literalmente e sendo um dispensacionalista consistente, se chega à mensagem apropriada para nós hoje. Há muitos pregadores e ensinadores da Bíblia que proclamam a verdade da salvação pela graça somente pela fé. Eles correm para as epístolas de Paulo para expor as grandes doutrinas da fé cristã. Eles não vão para os Evangelhos ou para as epístolas gerais para provar que a salvação é somente pela fé - porque isso não se encontra lá! Como o saudoso C. I. Scofield disse no prefácio das epístolas de Paulo na sua Bíblia Anotada original:

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