Coisas Que Diferem - ou, Os Fundamentos do Dispensacionalismo (V)

     OS PRINCÍPIOS DE DEUS

     Um princípio, como em cima usámos a palavra, é uma regra fixa de moralidade ou de conduta. Nós respeitamos os homens de princípios; homens que se levantam pela verdade custe o que custar. Certamente que Deus possui os mais elevados princípios e nunca se desvia deles.  Ele sempre odiou e odiará o pecado. O pecado sempre foi e sempre será contrário à Sua natureza santa. Nunca em qualquer época este facto se verificou duma forma mais acentuada que noutra.  Semelhantemente Deus sempre se deleitou e sempre se deleitará na justiça, na misericórdia e no amor. Deus nunca se desviou, nem se desviará no mais leve grau, destes princípios.

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Coisas Que Diferem - ou, Os Fundamentos do Dispensacionalismo (VI)

     AS DISPENSAÇÕES DE DEUS

O QUE É UMA DISPENSAÇÃO?

     Enquanto os princípios de Deus têm a ver com o Seu carácter, com a Sua natureza, as dispensações de Deus dizem respeito às Suas formas de tratar com os que a Ele estão sujeitos, especialmente com o homem.

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Coisas Que Diferem - ou, Os Fundamentos do Dispensacionalismo (VII)

     MUDANÇAS NAS DISPENSAÇÕES DE DEUS

     Deve ser evidente para o leitor menos atento das Escrituras que na queda do homem ocorreu uma grande mudança nos tratos de Deus com ele. Antes disso Adão e Eva tinham gozado comunhão ininterrupta com Deus, habitando na inocência extática, no belo jardim do Éden.

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Coisas Que Diferem - ou, Os Fundamentos do Dispensacionalismo (VIII)

     A carta a seguir não pretende indicar o término de qualquer dispensação, mas antes as mudanças ou avanços nos tratos de Deus para com os homens, pois algumas das dispensações ainda não terminaram. Por exemplo: apesar da chamada de Abraão ter introduzido a dispensação da promessa, não trouxe a dispensação anterior a um fim, pois o governo humano ainda hoje se encontra em vigor.

     Notemos cuidadosamente que apesar de hoje Deus recusar obras para a salvação requereu-as contudo sob outras dispensações. Isto não aconteceu, como já explicámos, porque as obras em si mesmas pudessem salvar, mas porque elas eram a expressão de fé necessária quando assim requeridas.

     A tradição diz que os homens foram sempre salvos por meio da fé no sangue derramado de Cristo; que mesmo aqueles que viveram antes da cruz tiveram de olhar pela fé, para diante, para a morte de um Cristo que havia de vir, para a salvação.

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