A Grande Tribulação: o que é?

     O intervalo de tempo que separa a remoção da Igreja da terra e o retorno de Cristo à mesma é designado por várias descrições na Palavra de Deus. Isaías chama-o o dia da vingança (Isaías 61:2). Jeremias chama-o o tempo da angústia para Jacó (Jeremias 30:7). É chamado o grande dia do Senhor em Sofonias 1:14 e um tempo de angústia em Daniel 12:1. O Senhor Jesus chama-o de Grande Tribulação, ou Aflição, em Mateus 24:21 e Marcos 13:19-20.

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As palavras de Paulo mostram que ele é o PRIMEIRO dos pecadores

     "Esta é uma palavra fiel e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou o PRINCIPAL. Mas, por isso, alcancei misericórdia, para que em mim, que sou o PRINCIPAL, Jesus Cristo mostrasse toda a Sua longanimidade, para exemplo dos que haviam de crer nEle para a vida eterna" (I Timóteo 1:15,16).

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ATOS 15 explicado CORRETAMENTE

ATOS 15:1-12

O CONCÍLIO EM JERUSALÉM

A CONTENDA EM ANTIOQUIA

            “Então alguns que tinham descido da Judeia ensinavam assim os irmãos: Se vos não circuncidardes, conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos.

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O Corpo de Cristo não começou em Pentecostes

     Muitos Cristãos assumem que o Corpo de Cristo começou no dia de Pentecostes. Sem nunca parar para provar o que dizem (I Tessalonicenses 5:21), eles então avançam estabelecendo as suas doutrinas a respeito desta dispensação tendo isto como a chave. Já alguma vez considerou o que realmente aconteceu no dia de Pentecostes? O que se segue é uma lista de catorze razões pelas quais a Igreja, o Corpo de Cristo, não poderia ter começado no dia de Pentecostes.

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