Afinal, há, ou não, ordenanças para observarmos, como Igreja, o Corpo de Cristo?
PERGUNTA: Sempre me ensinaram que Cristo riscou a cédula que era contra nós nas suas ordenanças. Se é assim, como explicamos o elogio de Paulo aos Coríntios por reterem os preceitos (traduzido ordenanças em algumas versões)?
RESPOSTA: Este é um bom exemplo de porque é tão importante consultar as línguas originais para chegar ao sentido apropriado. Embora as palavras tenham significados semelhantes e até seja a mesma palavra em algumas versões, quando consultamos o idioma original encontramos duas palavras diferentes com dois significados totalmente diferentes.
“Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz” (Colossenses 2:14).
Em Colossenses, Paulo tem o cuidado de usar a palavra grega “dogma”. Esta palavra é definida por Thayer como um “decreto”, que aqui se refere às “regras e exigências da lei de Moisés”. Portanto, a obra consumada de Cristo aboliu o pacto da lei.
“E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim e retendes os preceitos (traduzido ordenanças em algumas versões) como vo-los entreguei” (I Coríntios 11:2).
Em I Coríntios, o apóstolo usa a palavra grega “paradosis” que significa “entregar”. Por outras palavras, os coríntios deviam manter e observar todas as coisas que Paulo lhes entregou. O apóstolo dá-nos um exemplo clássico no final do capítulo, quando afirma: “Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei [ou “entreguei”; no grego, “paradidoomi”]” (I Coríntios 11:23). O que entregou o apóstolo aos Coríntios para ser observado? Claramente, neste contexto, era a Ceia do Senhor, a qual devemos manter “até que venha”.
Paul Sadler
The Berean Searchlight
Abril de 2002, página 12
(Tradução de Daniel Ferreira)
(Nota do editor: Para além da Ceia do Senhor, Paulo entregou também, para ser igualmente observado, a verdade acerca do Véu. Saiba mais detalhes aqui. Está aqui a explicação da razão de alguns chamarem - erradamente - à Ceia do Senhor ordenança. Como se pôde ver, a Ceia do Senhor não é nenhuma ordenança. Os mesmos também chamam ao Batismo na Água ordenança, e dizem que a igreja tem 2 ordenanças - Ceia do Senhor e Batismo na Água. De facto, o Batismo na Água era uma ordenança, mas o Apóstolo Paulo diz que as ordenanças foram cravada na cruz (Efésios 2:15; Colossenses 2:14), e por isso, como temos mostrado noutros artigos aqui [veja este a título de exemplo], o Batismo na Água não está em vigor hoje. Ou seja, a Igreja, o Corpo de Cristo, não tem nenhuma ordenança.)
