Já alguma vez notou que Deus não nos apresenta os grandes homens da Escrituras por causa da sua bondade pessoal? Quase que invariavelmente os seus registos estão manchados pelo fracasso e pecado, mas Deus convida-nos a olhar para a sua fé, para vermos o que a sua fé fez por eles. Mesmo os que viveram vidas consistentemente boas não nos são apresentados pelo seu mérito pessoal, pois Deus conhece as suas imperfeições. Assim Rom. 4:2,3 diz:

     “Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus. Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.”

     E o versículo 6 prossegue, dizendo de David:

     “Assim também David declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras ...”

     A razão é porque o homem não consegue viver uma vida suficientemente boa que o torne aceitável a Deus, pois com Deus só a perfeição é suficientemente boa. Um só pecado corrompeu a terra; Deus não permitirá que um só pecado corrompa também o céu. Foi por isso que, em graça, Ele deu Cristo para morrer pelos nossos pecados e para pagar o justo castigo por nós. Por causa do pagamento todo suficiente de Cristo a nosso favor, Deus agora pode ser “justo e justificador” daqueles que colocam a sua fé em Jesus (Rom. 3:26).

     O famoso capítulo 11 da carta de Paulo aos Hebreus confirma o facto de que a salvação, ou a aceitação de Deus, consegue-se, não por esforço humano, mas pela fé. Este grande capítulo dos heróis que estão no Galarim da fama de Deus, começa com as palavras: “ ... por ela [fé] os antigos alcançaram testemunho ...,” e depois continua: “Pela fé Abel ...,” Pela fé Enoque ...,” Pela fé Abel ...,” Pela fé Noé ...,” Pela fé Abraão ...,” etc., e conclui com a declaração:

     “...todos estes, tendo tido testemunho pela fé ...”