Em 1 Cor. 1:22 é-nos dito que “os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria.” Foi indubitavelmente por causa disto que Deus escolheu Paulo, com a sua profunda formação e argúcia intelectual para proclamar “Cristo crucificado,” a “sabedoria de Deus” e igualmente “o poder de Deus” (1 Cor. 1:23,24).

     Paulo era um lógico dotado assim como um teólogo, e em parte alguma isto é mais evidente do que na sua epístola aos Romanos, onde, por inspiração divina, ele apresenta o plano lógico da salvação de Deus. Repetidas vezes, ao longo da epístola, ele utiliza a palavra tão proeminente na matemática e na lógica: “Portanto.”

     “Portanto, és inescusável ...” (Rom. 2:1).

     “Por isso [ou, Portanto] nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei ...” (Rom. 3:20).

     “Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus ... Concluímos pois [ou. portanto] que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei” (Rom. 3:21,28).

     “Sendo pois [ou, portanto] justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo; pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça ...” (Rom. 5:1,2).

     “Portanto agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus ...” (Rom. 8:1).

     “De maneira que [ou, Portanto], irmãos, somos devedores ...” (Rom. 8:12).

     “Rogo-vos pois [ou, portanto], irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional” (Rom. 12:1).

     É uma lei inexorável, imutável que o pecado resulta em morte. Mas o Senhor Jesus Cristo, “que não pecou,” tomou o nosso lugar e “morreu pelos nossos pecados.” Assim é também uma lei imutável que “quem tem o Filho tem a vida.” “A lei do Espírito” é “vida em Cristo.”  No momento em que alguém confia em Cristo como Salvador o Espírito dá-lhe vida, a vida de Cristo, que é eterna – na realidade, vida eterna (Rom. 8:2; 1 João 5:12).
 

em Two Minutes With The Bible (Dois Minutos Com a Bíblia)
Cornelius R. Stam