Assim, na nossa impotência, na nossa pecaminosidade, até na nossa obstinação, Cristo amou-nos e deu a Sua vida para nos salvar.

     Mas porque é que o Apóstolo diz que Cristo morreu por nós “estando nós ainda fracos,” “sendo nós ainda pecadores,” e “se nós sendo inimigos”? Cristo não morreu por nós antes de qualquer de nós ter mesmo nascido? Sim, mas aqui o Apóstolo escreve historicamente de toda a raça humana. O resto do capítulo ressalta isso.

     No Versículo 12 ele refere-se a Adão, o “um homem” por quem o pecado e a morte entraram no mundo. Isto deixou o homem verdadeiramente impotente. No Versículo 20 ele refere-se a Moisés, por quem “Veio, ... a lei para que a ofensa abundasse.” Assim, pela lei, os homens foram condenados como pecadores. Finalmente, nos versículos 20,21, ele refere-se a Cristo, “que ... morreu por todos”  (2 Cor. 5:14,15), para que pecadores impotentes pudessem ser salvos, sim, para que até inimigos de Deus pudessem ser reconciliados com Ele pela graça, por meio da fé.  

     Por Adão temos A ENTRADA DO PECADO, por Moisés A CONDENAÇÃO DO PECADO e por Cristo O PERDÃO DOS PECADOS.

     Só gradualmente a importância da morte de Cristo pela humanidade foi revelada, mas agora sabemos que os santos de todas as eras foram salvos tendo por base apenas a morte substitutiva de nosso Senhor. Ninguém poderia ter pago uma dívida tão grande.

     Assim, na nossa impotência, na nossa pecaminosidade, sim, graças a Deus, na nossa obstinação, o Senhor Jesus Cristo morreu para nos salvar. “Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo” (Actos 16:31).