O Cristianismo foca-se no futuro. Jesus voltará. Virá aos ares arrebatar a Sua Igreja, Seu povo celestial, e depois à Terra restabelecer o reino há muito prometido ao Seu povo terreno – Israel. O Cristão vive, então, na expectativa de um futuro que ele crê que será incomparável, glorioso.

     O Islamismo vive olhando para trás, para o passado. No Islamismo não existe a perspectiva de um retorno futuro de Maomé. Têm a Arábia do século VII como uma Idade de Ouro. É proibitivo criticar os valores e práticas daquele tempo, pois isso implicaria em diminuir Maomé.

     Isso quer dizer que o muçulmano é desafiado a aceitar como "perfeito" tudo que existia na Arábia do século VII, e todos nós sabemos  bem que aquele lugar e época não eram perfeitos: havia escravidão, analfabetismo em massa, ignorância, falta de higiene (a sharia ensina que o crente deve limpar-se com pedras depois de defecar), escravidão da mulher, assassinatos por "honra", iniciação sexual precoce (especialmente da mulher), etc. Todas estas coisas têm de ser toleradas. Nenhuma pode ser criticada, pois criticar tais coisas implica criticar a "plenitude dos tempos" do Islão.

     Convém notar que, como Jesus é um ser celestial eterno que encarnou entre os homens, as imperfeições do mundo em que viveu nunca atingiram a Sua reputação. Especialmente porque Ele, de certa forma, procurou colocar-se à margem dos costumes do Seu tempo (pagando impostos, perdoando a adúltera, trabalhando no sábado, etc.). Maomé, porém, apresenta-se como um homem comum, do tempo, para falar ao homem comum. Ele não se coloca à margem dos costumes da sua época, mas beneficia-se de tudo. Casa-se várias vezes (inclusive com uma menina impúbere), ordena a morte dos seus desafectos, ordena depredações etc. Maomé canoniza a sua