A Visão que o Islão tem de Deus e da Sua revelação, ... ou como comunicar o Evangelho aos muçulmanos (II)
A visão que o Islão tem da Bíblia e a resposta Cristã
O Islão ensina que a Torá foi a primeira revelação de Alá e que o Evangelho foi a segunda, mas que ambos se tornaram corrompidos e, por isso, Alá deu o Alcorão a Maomé para trazer as pessoas de volta ao caminho certo. Os muçulmanos acreditam que o Alcorão é a terceira e última revelação de Alá, e que as suas palavras são perfeitas e inalteradas.
Isto revela uma outra contradição no Alcorão. O Alcorão ensina que as palavras de Alá não podem ser alteradas (Alcorão 6:115; 18:27), no entanto ensina que a Torá e os Evangelhos foram alterados e tornaram-se corrompidos.
Pelo contrário, a Bíblia não reconhece outros escritos como Escrituras, e de facto adverte contra a adição ou remoção dos seus ensinamentos (Provérbios 30:6; Deuteronómio 4:2; 12:32; Apocalipse 22:18-19). Não há nenhuma evidência de manuscritos bíblicos, ou história de que a Bíblia tivesse alguma vez sido alterada. (Na verdade, toda a evidência dos manuscritos sobreviventes apontam para a conclusão oposta.)
Mas o próprio Alcorão ensina que Maomé mudou alguns dos seus versículos e que os seus seguidores retalharam o Alcorão (Alcorão 2:106; 16:101; 15:90-91). Por esta razão, será um abrir de olhos para os muçulmanos se os encorajares a comparar o Alcorão com a Bíblia e eles descobrirem que a Bíblia é absolutamente confiável, enquanto o Alcorão não é. Uma vez que o Islão ensina que a Bíblia - especialmente os cinco primeiros livros do Antigo Testamento e os Evangelhos - é a Palavra de Deus, será extremamente adequado referires-te à Bíblia quando mostrares como as crenças Cristã e islâmica diferem.
A crença islâmica na corrução da Bíblia e a resposta Cristã
Maomé afirmou que a Bíblia predizia o seu nome e que ele viria após Jesus para completar a Sua missão inacabada. Após a morte de Maomé, os seus seguidores procuraram na Bíblia, mas não encontraram o nome de Maomé. Então, eles anunciaram que a Bíblia estava corrompida. O Cristão deve desafiar o muçulmano a considerar a possibilidade de Maomé estar errado e a a Bíblia certa.
Maomé apresentou uma razão porque a Bíblia deve estar corrompida: os Cristãos e os Judeus creem que Deus tem filhos, mas Deus não tem desejos sexuais e não pode ter filhos. Maomé não sabia que Deus é chamado de Pai espiritual do Seu povo (João 4: 23-24), mas que nunca foi "pai" de qualquer ser humano, como resultado de uma relação sexual. O Cristão deve mostrar as passagens dos Evangelhos que descrevem a conceção de Jesus e mostram que nenhuma relação sexual foi envolvida (Mateus 1:18, Lucas 1:29-38; João 1:12-13).
A terceira razão para reclamar a corrupção da Bíblia é a trindade.
O Alcorão ensina incorretamente que a doutrina Cristã da trindade é que existem três deuses: Deus Pai, Maria Sua esposa, e Seu filho Jesus (Alcorão 5:116). Maomé ensinou os seus seguidores que os Cristãos chamavam a Jesus Deus e tornavam Maria igual a Deus, e por isso criam em três deuses.
Ele não sabia que os Evangelhos nunca chamam Deus a Maria e que Jesus era a revelação pessoal do único Deus verdadeiro que, no Seu desejo de edificar um relacionamento pessoal com o Seu povo, tomou a forma humana (João 1:14) para morrer pelos seus pecados (Mateus 20:28). É importante corrigir essas visões equivocadas, que estão entre as principais razões porque os muçulmanos rejeitaram o Cristianismo ao longo dos séculos.
Por Rich Wendling and Daniel Shayesteh
(Continua)
A Visão que o Islão tem de Deus e da Sua revelação, ... ou como comunicar o Evangelho aos muçulmanos (I)
A Visão que o Islão tem de Deus e da Sua revelação, ... ou como comunicar o Evangelho aos muçulmanos (II)
A Visão que o Islão tem de Deus e da Sua revelação, ... ou como comunicar o Evangelho aos muçulmanos (III)
A Visão que o Islão tem do pecado e da salvação, ... ou como comunicar o Evangelho aos muçulmanos (IV)
A Visão que o Islão tem do pecado e da salvação, ... ou como comunicar o Evangelho aos muçulmanos (V)
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A Visão que o Islão tem do pecado e da salvação, ... ou como comunicar o Evangelho aos muçulmanos (VII)
A Visão que o Islão tem do pecado e da salvação, ... ou como comunicar o Evangelho aos muçulmanos (VIII)
