Pergunta: Em que sentido Paulo usa a expressão “te salvarás” em I Timóteo 4:16? “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.”
Resposta: De acordo com o contexto, se Timóteo proclamasse fielmente a revelação de Paulo, ele não só se salvaria (ou livraria) do engano e de doutrinas erradas, mas também aos que o ouvissem.
O missionário médico norte-americano Kent Brantly (na foto), infetado com o vírus ébola na África Ocidental, mostra sinais de "melhoras", afirmou, este domingo, Tom Frieden, diretor do Centro de Controlo e Prevenção de Doenças dos Estados Unidos, em Atlanta.
Todos os domingos de manhã a Igreja em Quinta do Conde reúne-se às 10:00h para se lembrar do Senhor Senhor Jesus Cristo através Ceia do Senhor que Ele nos legou através do Apóstolo Paulo (1 Cor. 11:23-26) e às 11.00h para a pregação da Palavra de Deus.
"Visto como na sabedoria de Deus o mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes [os que creem] pela loucura da pregação" (1 Cor. 1:21).
"Mas [infelizmente] nem todos obedecem ao Evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem creu na nossa pregação?" (Rom. 10:16).
No entanto, e apesar disso, Cristo "veio a ser a causa de eterna salvação para todos os que Lhe obedecem" (Heb. 5:9).
"Pelo que também damos sem cessar graças a Deus, pois, havendo recebido de nós a palavra da pregação de Deus, a recebestes, não como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade), como Palavra de Deus, a qual também opera em vós, os que crestes" (1 Tes. 2:13).
Ler mais …Mensagem na IQC - Aprendendo com Léia - em 03AGO14, por Patrick Cardoso
I Coríntios 10:16-23: “16 Porventura, o cálice de bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é, porventura, a comunhão do corpo de Cristo? 17 Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo; porque todos participamos do mesmo pão. 18 Vede a Israel segundo a carne; os que comem os sacrifícios não são, porventura, participantes do altar? 19 Mas que digo? Que o ídolo é alguma coisa? Ou que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa? 20 Antes, digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demónios e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demónios. 21 Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demónios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. 22 Ou irritaremos o Senhor? Somos nós mais fortes do que Ele? 23 Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.”
Tendo advertido e exortado os crentes de Corinto quanto à sua atitude como cristãos, o apóstolo volta-se agora de novo para o assunto que evidentemente se revelou mais difícil de resolver: a questão de comer carne que havia sido oferecida em sacrifício aos ídolos. E assim recebemos luz tão necessária sobre um tema que hoje parece tão insolúvel como parecia no tempo de Paulo: o problema da liberdade cristã versus amor cristão e consideração, ou dos direitos do crente comprados pelo sangue versus a sua liberdade de renunciar a alguns desses direitos em proveito dos outros.
Com um apelo a que considerassem cuidadosamente o que ele havia dito, ele introduz o seu argumento com algumas questões profundas sobre esse memorial sagrado que no versículo 21 ele chama de “mesa do Senhor”, e no capítulo 11, versículo 20, de “Ceia do Senhor”.
Pergunta: Tenho um amigo que está convicto de que o ensino da graça nos dá licença para pecar. Pode dar alguma sugestão de como eu posso confrontar esse raciocínio errado?
Resposta: Qual é a maior motivação para viver para o Senhor? Lei – “Não farás…”, ou Graça – Cristo ama-nos e deu-Se a Si Mesmo por resgate pelos nossos pecados? A que Paulo acrescenta: “Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional” (Romanos 12:1).
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