Porque não posso praticar o Baptismo na Água? (I)
Sempre que alguém ensina uma doutrina que é contrária à opinião popular, a maioria das pessoas automaticamente rejeita-a sem pensar sobre o assunto. Isto é especialmente verdade na questão do baptismo. A Cristandade sempre praticou o baptismo na água, embora de muitos modos diferentes e por muitas razões diferentes. Alguns ensinam que o baptismo realmente contribui para a salvação, enquanto outros ensinam que o baptismo é só um testemunho de uma transformação interior. Mas embora a maioria dos baptistas difiram entre si quanto ao significado da cerimónia, no entanto estão todos juntos na rejeição da suficiência do “um só” baptismo divino pelo qual o Espírito Santo coloca o pecador que crê em Jesus Cristo.
Uma observação frequentemente ouvida é: "Como é que pode dizer que toda a Igreja tem estado errada todos estes séculos e só agora tem a verdade sobre o baptismo?" Comecemos por nos lembrar que não sabemos se todos os crentes praticavam o baptismo na água, embora a Igreja como um todo o fizesse, e não se esqueça que há uma diferença entre todos os crentes e a hierarquia religiosa da Cristandade. Mas, para além disso, será assim tão estranho que a maioria tenha estado enganada quanto esta verdade? Não será estranho para quem conhece a história trágica de Israel. E Martinho Lutero deve ter sido confrontado com o mesmo problema quando ele, um simples monge, desafiou toda a Igreja de Roma sobre a questão da justificação pela fé. A verdade nunca foi popular, e a espiritualidade normalmente não se encontra na maioria. Em vez de olharmos à nossa volta para vermos o que outros crêem, a fim de não sermos achados diferentes, devemos antes defender a verdade de Deus, a despeito da sua impopularidade e da indiferença da Igreja para com ela.
Agora, cremos que a base da comunhão entre todos os crentes é o sangue de Jesus Cristo que nos salvou dos nossos pecados. O nosso relacionamento com o bendito Filho de Deus é o que nos relaciona uns com os outros. Eu amo todos os Cristãos, não porque todos concordam comigo doutrinalmente mas porque todos amam o meu Senhor, e somos irmãos n'Ele. O baptismo na água nunca deve ser constituído base da comunhão cristã, a não ser, claro, que o baptismo nos torne filhos de Deus, coisa que nenhum verdadeiro Cristão evangélico que creia na Bíblia ensine ou creia.
Quanto a mim, não posso praticar o baptismo na água porque:
1. O BAPTISMO NA ÁGUA É UMA ORDENANÇA DO ANTIGO TESTAMENTO (Hebreus 9:10).
Em Hebreus. 9:10, lemos sobre a adoração de Israel nos termos da lei:
"Consistindo somente em manjares, e bebidas, e várias abluções e justificações da carne, impostas até ao tempo da correcção."
A palavra Grega para "abluções, ou, lavagens" neste versículo é baptismois ou batismos. Consequentemente isto mostra que na Bíblia o baptismo na água é uma purificação cerimonial, e não um símbolo de morte e sepultura. Sob o velho concerto, ou lei, não havia imersões. Os discípulos de João Baptista tiveram uma disputa com os Judeus em João 3:25 acerca da purificação, não da sepultura.
Este primeiro concerto (agora velho concerto) "tinha ordenanças de culto divino, e um santuário terrestre" (Hb 9:1). O culto religioso de Israel sob a lei consistia de "comidas e bebidas e diversos baptismos." Portanto, o baptismo na água era uma parte do culto da lei e não uma ordenança do “Novo Testamento", como muitos tentam torná-la. Basta ler Êxodo e Levítico para se encontrarem ali numerosas abluções e cerimónias de purificação. Só em Levítico há cerca de 20 referências a lavagens ou baptismos. A pia, uma peça importante no mobiliário do Tabernáculo, era usada para lavar ou baptizar as mãos e os pés do sacerdote oficiante.
Depois, lemos em Hb. 9:10, que os diversos regulamentos da lei, inclusivamente baptismos, eram "justificações da carne (ou, ordenanças carnais)" [o “e” a seguir a "abluções" não está no original]. O baptismo na água, como purificação cerimonial, era uma cerimónia física, uma sombra de bens vindouros (Hb 10:1), “que, quanto à consciência, não pode aperfeiçoar aquele que faz o serviço” (Heb. 9:9). Seria interessante contrastar esta passagem com I Pedro 3:21, onde o baptismo que "agora vos salva" é um baptismo que satisfaz a exigência de uma "boa consciência para com Deus", algo que uma cerimónia de água nunca poderia conseguir. Este baptismo é o protótipo do baptismo de Noé, e certamente refere-se ao baptismo da morte do Senhor Jesus Cristo, que experimentou por nós a ira de Deus no Calvário. Nós estamos seguros da ira de Deus estando em Cristo da mesma maneira que Noé foi salvo da ira de Deus, estando na arca.
Também lemos em Hb. 9:10 que o baptismo foi "imposto até . . .” Eis aqui a lei. A questão não era deixada à consciência do crente; nada alguma vez foi dito sobre se não seria absolutamente necessário. Ele foi "imposto", mas apenas temporariamente. Como o próprio concerto da Lei, que foi "por causa das transgressões, até que viesse a posteridade " (Gl 3:19) o baptismo na água era uma instituição temporária.
Muitos bons Cristãos que crêem na Bíblia que têm a certeza de que os crentes hoje não estão debaixo da lei, ainda insistem que os crentes devam estar debaixo da água. Todavia a água é parte da lei. Tudo o que fazemos com a lei, devemos fazer com a água, e uma vez que o crente não está debaixo da lei, não deve estar debaixo da água!
Além disso, não posso praticar o baptismo na água porque:
(Continua)
Clarence E. Krammer
Saiba mais, melhor e em mais profundidade aqui:
