DIVÓRCIO E RECASAMENTO
(Mt 5:31,32)
Poucos estão cientes do facto que o tema do casamento, divórcio e re-casamento também tem um aspeto dispensacional. As instruções originais de Deus a respeito do casamento (Gn 2:24) foram alteradas – por Deus – com a passagem do tempo e a mudança de circunstâncias.
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Sob o programa do reino
Sob o programa do reino só havia uma única justificação reconhecida para o divórcio – o adultério:
“Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de prostituição, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério” (Mt 19:9).
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Sob a graça
Contudo, sob a presente “dispensação da graça de Deus” não existe nenhum fundamento bíblico para a obtenção de um divórcio. O mandamento é: “… a mulher se não aparte do marido” (1 Co 7:10), e de modo inverso “o marido não deixe a mulher” (Ver. 11). Tendo consciência das enormes pressões que por vezes causam os divórcios, e reconhecendo o facto de que alguns se apartam dos seus cônjuges sem levarem em consideração as Escrituras envolvidas, ele continua:
NÃO JULGUEIS
(Mt 7:1-5)
Todos os crentes deveriam estar “firmes” no que está certo e “resistir” ao que está errado, em obediência a Ef 6:10-13. Contudo, quando isto é fielmente feito há sempre aqueles que criticam, usando passagens como a seguinte do Sermão da Montanha:
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O homem espiritual julga todas as coisas
Mas onde Deus tem revelado claramente a Sua verdade e vontade, os crentes devem julgar entre verdade e erro, não só “estar firmes” no que está certo, mas “resistir” ao que está errado (Ef 6:11,13) – e isto muitas vezes envolve “julgar” e até “resistir” às pessoas envolvidas (Ver Gl 2:11-14).
Usando esta mesma palavra, krino, o Apóstolo diz:
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