Se o texto em Romanos 6 é claro para os que o leem com uma mente aberta e despreconcebida, Colossenses 2 é claríssimo:
Sob a bandeira de “estais perfeitos [ou, completos] n’Ele” (Ver. 10), o apóstolo explica como estamos perfeitos, ou completos, em Cristo – o que foi feito por nós em Cristo:
Ler mais …Batismo na água - A origem da teoria da “sepultura na água” (III)
Um pretenso argumento jurídico em favor do batismo na água para os nossos dias tem sido apresentado. Tem sido dito que um mandamento só pode ser revogado por outro. Querem com isso dizer que o mandamento para batizar com água de Mateus 28:19,20 continua de pé, visto não haver um outro mandamento que o revogue.
Pois bem, os que assim argumentam enfermam duma tripla ignorância.
Nós temos em I Cor. 1.14-18 uma declaração claríssima de Paulo na qual ele diz que o batismo na água não pertencia à sua comissão. Leiamos bem este texto que dá um testemunho inequívoco do facto de que ele não foi enviado a batizar, ao contrário dos Doze.
Esta passagem das Escrituras é de difícil aceitação para muitos. Poderia Paulo ter querido dizer, perguntam, que ele não tinha sido enviado a batizar; que o batismo não fazia parte da comissão que Deus lhe deu? Não terá ele querido dizer que ele não foi primariamente enviado a batizar, mas a pregar o Evangelho?
O baptismo na água praticado em Pentecostes é quase universalmente chamado "baptismo cristão". Diz-se que é o último mandamento de Cristo para a Igreja e por conseguinte para obediência dos crentes até ao fim dos séculos. É interpretado de várias formas. Pela maioria das denominações cerimoniais é tomado no sentido literal, e é considerado ser essencial para o perdão dos pecados. Pela maioria das denominações evangélicas é considerado ser uma espécie de testemunho da salvação que deveria ser praticado por todos os cristãos, mas que não é de forma alguma essencial para a salvação.
Sim, Paulo batizou alguns na água no início do seu ministério. Na verdade, o próprio Paulo foi batizado na água por Ananias em Atos 9:18. Paulo também circuncidou Timóteo (Atos 16:3), fez votos e rapou a cabeça (Atos 18:18), guardou festas (Atos 18:21 - “tenho de por todos os meios observar a próxima festa em Jerusalém” - KJV, RV, DBY), e até ressuscitou um homem (Atos 20:10).
Nós sabemos que o batismo na água não começou com Paulo. Esteve em operação desde a Lei Mosaica e durante o ministério terreno de Jesus e ao longo de Pentecostes.
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