Com "sinais e maravilhas" convincentes a serem operados ao nosso redor cada vez mais, muitos estão a ser afastados das verdades tão claramente anunciadas para os nossos dias nas Epístolas de Paulo.
Alguns têm concluído destas "manifestações sobrenaturais" que próximo do fim desta actual dispensação nós podemos esperar um reavivamento dos dons divinos das línguas, curas, etc.
Mencionamos especialmente a cura física porque a maioria das pessoas é atraída e convencida por esta espécie de demonstração sobrenatural. Mas as curas do corpo sob o ministério terrestre do nosso Senhor e em Pentecostes eram "sinais". Sinais do quê? Eram sinais do Messianismo de Cristo. Se Ele tivesse sido aceite como Rei, todos aqueles que tinham sido curados deste modo, teriam ido para o reino profetizado, onde a enfermidade e a doença nunca mais os alcançariam novamente.
Sempre que alguém ensina uma doutrina que é contrária à opinião popular, a maioria das pessoas automaticamente rejeita-a sem pensar sobre o assunto. Isto é especialmente verdade na questão do baptismo. A Cristandade sempre praticou o baptismo na água, embora de muitos modos diferentes e por muitas razões diferentes. Alguns ensinam que o baptismo realmente contribui para a salvação, enquanto outros ensinam que o baptismo é só um testemunho de uma transformação interior. Mas embora a maioria dos baptistas difiram entre si quanto ao significado da cerimónia, no entanto estão todos juntos na rejeição da suficiência do “um só” baptismo divino pelo qual o Espírito Santo coloca o pecador que crê em Jesus Cristo.
2. O BAPTISMO NÃO É PARTE DA REVELAÇÃO PAULINA (I COR. 1:14.17).
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