Dispensacional

O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (IX) - A LEI DE MOISÉS 3

O SERMÃO E PENTECOSTES

Mas, para além do senso comum e das predições da Bíblia Deus deu-nos uma demonstração destas futuras coisas benditas. No dia de Pentecostes o Espírito Santo tomou posse dos discípulos, pois lemos que eles foram "batizados" e "cheios" com o Espírito Santo, quando o dia de Pentecostes se cumpriu (Atos 1:5; 2:1,4). Os resultados: eles não só começaram a falar em línguas e a realizar sinais miraculosos, como começaram a viver espontaneamente os Dez Mandamentos e o Sermão da Montanha.

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O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (X) - A LEI DE MOISÉS 4

Manejando bem a Palavra da verdade

Quão importante, então, é obedecer a II Tm. 2:15 e compreender o que o Sermão da Montanha ensina acima de tudo. Que bem faz dizer a um pecador condenado para ser bom e fazer o bem de acordo com os Dez Mandamentos e o Sermão da Montanha? Primeiro, ele "já está condenado" (Rom. 3:19, João 3:18) e, segundo, a sua natureza depravada impede-o de ser bom ou de fazer algo que possa agradar a Deus (Rm 8:8).

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O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (XI) - A LEI E OS PROFETAS 1

CAPÍTULO III

MATEUS 5 e ROMANOS 5

A LEI E OS PROFETAS

Em Mateus 5:17 o nosso Senhor declarou claramente o Seu objetivo ao pregar o Sermão da Montanha:

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O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (XII) - A LEI E OS PROFETAS 2

Passemos então de Mateus 5 para Romanos 5.

ROMANOS 5

Em Rom. 5:12, o Apóstolo salienta que:

"Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram".

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O Sermão da Montanha e o Evangelho da Graça de Deus (XIII) - As Beatitudes 1

CAPÍTULO IV

AS BEATITUDES

Embora muitas das declarações do nosso Senhor no Sermão da Montanha possam ser, no todo ou em parte, aplicadas a nós hoje, o sermão não contém, claramente, "o Evangelho da graça de Deus" nem engloba o programa para o Corpo de Cristo, a Igreja de hoje. Pertence, pelo contrário, ao "Evangelho do reino", que o nosso Senhor e os Seus discípulos proclamaram tendo em vista o Seu reinado sobre Israel. Cumprir-se-á gloriosamente quando Ele voltar à Terra para ocupar o Seu lugar legítimo no trono de David (Jeremias 23:5, Lucas 1:32,33).

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