“Ser contencioso” não significa só “ser sujeito a litígio”, como qualquer dicionário nos revelará. Esse tem sido o aspeto focado por todos os comentaristas que temos conhecido, ao comentarem este versículo. Cremos que não era a esse aspeto do significado da palavra a que Paulo se referia. As verdades que ele acabou de enunciar não eram suficientemente importantes para se batalhar por elas? Não vale a pena batalhar por verdades de uma natureza tão importante e elevada como estas que ele ensina e defende – verdades que envolvem a autoridade e glória de Deus? Ele quis dizer que estes ensinos são opcionais e não devem ser implementados como “mandamentos do Senhor” (1 Cor. 14:37) que são? Será que Paulo ensinou que estas verdades são, na realidade, inconsequentes? Será que ele esteve a perder com elas metade de um capítulo das Escrituras? É claro que não! Porém é isso que dão a entender a maioria das interpretações deste versículo, por mais estranho que pareça.

 

     “Ser contencioso” também significa “ser sujeito a dúvidas”. De facto, quantos há que estão cheios de dúvidas relativamente a este e outros assuntos! Contudo, ficar com dúvidas é algo estranho a Paulo e às igrejas de Deus, visto que não têm tal costume. Cremos que foi a este aspeto do significado da palavra que Paulo referiu. Paulo começou este assunto dizendo:

 

 

     O famoso erudito no Grego W. E. Vine, salienta que a palavra Grega para saibais (oida) sugere um “conhecimento ou entendimento pleno, perfeito, conhecimento divino (Mateus 6:8,32; João 6:6,64; 8:14; 11:42) …” (Expository Dictionary of New Testament Words, Dicionário Expositivo das Palavras do Novo Testamento). Ou seja, Paulo não quis meramente informá-los desta verdade, mas queria que a compreendessem “plenamente”.

 

     Quando Paulo fala em Efésios 3 sobre a necessidade dos membros do Corpo de Cristo conhecerem bem a verdade do mistério ele salienta que eles deveriam ter a mesma compreensão que ele  tinha – não havia ninguém com melhor compreensão – a ponto de poderem demonstrá-la:

 

 

     “E demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério” (Vers. 4,9).

 

     “Saber” é um dos termos chave do ministério e escritos de Paulo. A provisão de Deus para os membros do Corpo de Cristo é admirável. Não temos necessidade de ser ignorantes ou ficar na dúvida, tal a informação e conhecimento que nos são ministrados.

 

     No que nos diz respeito ficámos esclarecidos. Esperamos que o mesmo tenha acontecido com o(a) leitor(a).

 

     Entendemos ser apropriado encerrar esta série de artigos sobre o Véu feminino com a doxologia de Efésios 3:20,21: 

 

 

 

     Doxologia é um composto de duas palavras Gregas, doxa e logos. Doxa é a palavra Grega para glória no versículo 21, e logos significa palavra. Assim, uma doxologia é uma palavra de glória para Deus, uma declaração da Glória de Deus. 

 

(FIM)

O Véu feminino tem, ou não, base bíblica? (I)
O Véu feminino tem, ou não, base bíblica? (II)
O Véu feminino tem, ou não, base bíblica? (III)
O Véu feminino tem, ou não, base bíblica? (IV)

O Véu feminino tem, ou não, base bíblica? (V)
O Véu feminino tem, ou não, base bíblica? (VI)
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O Véu feminino tem, ou não, base bíblica? (XIV)
O Véu feminino tem, ou não, base bíblica? (XV)